Diễn Ðàn Thế Kỷ: Lê Học Lãnh Vân

Hiển thị các bài đăng có nhãn Lê Học Lãnh Vân. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Ba, 14 tháng 3, 2023

Lê Học Lãnh Vân: Lục tỉnh đang tha hương

Nghệ sĩ Diệp Lang (4/3/1941—11/3/2023) Ảnh Phong Lang, Nguồn: Báo VNExpress

Đi rồi, nghệ sĩ Diệp Lang

Nhớ anh sân khấu sáo đàn chen nhau

Diễn như không diễn mà sao

Chật phòng khán giả nghe sầu mênh mông

Chiếc xuồng vọng cổ bên sông

Ông già Lục Tỉnh nát lòng tha hương…

Lê HL Vân, 23/03/13

Từng coi gần như hết các vở cải lương nghệ sĩ Diệp Lang đóng, giờ nghe tin anh mất, không buồn sao được? Nhưng, sáu câu thơ kia không để khóc anh, mà khóc cho buổi chiều Cải Lương!

Không biết về kịch nghệ, đâu dám nói gì về tài nghệ của nghệ sĩ Diệp Lang dù được nghe bao người tấm tắc. Chỉ biết, dù rất hâm mộ Thành Được, Thanh Nga, Hùng Cường, Bạch Tuyết, tôi chỉ sống trọn vẹn hơn với sân khấu, trong vở tuồng mỗi khi xem Diệp Lang, Hồng Nga diễn. Ấy là bởi hai nghệ sĩ này nếu chưa là ngôi sao sáng nhất thời của họ thì đã rất xứng đáng với lời khen diễn mà không diễn. Qua các vai diễn, hình ảnh ông, bà, cha, mẹ, cậu, dì, chàng trai, cô gái được họ vẽ lên rất chân thực trên quê hương nơi họ sinh ra, sống, làm nghề, nơi sản sinh ra làn điệu cải lương, chính là đất Nam Kỳ Lục Tỉnh trời rộng sông dài!

Lê Học Lãnh Vân: Thăm Chùa Tây Phương Nhớ Một Bài Thơ

Bài thơ Các vị La Hán chùa Tây Phương của nhà thơ Huy Cận ám ảnh tôi từ mấy chục năm nay.

Các dòng thơ in nghiêng dưới đây là trích từ bài thơ của ông Huy Cận. Bài thơ dễ tìm trên google.

Nhận xét của ông về gương mặt của tượng những vị La Hán trong chùa sao mà đau thương, vật vã…

Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt

Môi cong chua chát, tâm hồn héo

và

Các vị ngồi đây trong lặng yên

Mà nghe giông bão nổ trăm miền

Như từ vực thẳm đời nhân loại

Bóng tối đùn ra trận gió đen

Ông nhìn quần thể các tượng như là các vị La Hán đang dự một buổi họp giữa ngút trời đau thương

Mỗi người một vẻ, mặt con người

Cuồn cuộn đau thương cháy dưới trời

Cuộc họp lạ lùng trăm vật vã

Tượng không khóc cũng đổ mồ hôi.

và bế tắc nữa

Hoàng hôn thế kỷ phủ bao la

Sờ soạng cha ông tìm lối ra

Theo nhà thơ Huy Cận, vào năm 1960, năm ông viết bài thơ này, chế độ đương thời, tức chế độ Miền Bắc Việt Nam, đã tìm ra giải pháp khiến xã hội thoát khỏi bế tắc, tiến về hạnh phúc. Và ông kêu gọi các vị La Hán…

Các vị La Hán chùa Tây Phương!

Hôm nay xã hội đã lên đường

Tôi nhìn mặt tượng dường tươi lại

Xua bóng hoàng hôn, tản khói sương

để mà

Về đây, tươi vạn dặm đường xuân

Không biết có phải vì muốn tố cáo tính thối nát của xã hội cũ và tuyên truyền tính ưu việt của xã hội xã hội chủ nghĩa cho các vị La Hán chùa Tây Phương không mà các câu kết của bài thơ trên, với tôi, so với tầm vóc nhà thơ Huy Cận thì không đủ già tay. Bởi vì chúng khép lại chứ không mở ra. Tuy nhiên, mục tiêu của bài viết này không phải bàn về tính nghệ thuật của bài thơ.

Chỉ xin nói về cảm nhận. Trái với cảm nhận nặng nề, khổ đau, vật vã, bế tắc của ông Huy Cận, tôi thấy trên nét mặt và dáng điệu các vị La Hán sự giải thoát. Bên nét lam lũ đời thường của đồng quê Miền Bắc có sự nhẹ nhõm của trí huệ vì nhìn được lẽ khổ đau.

Không chỉ nét mặt các vị La Hán nhẹ nhõm. Bước qua cổng chùa, những bậc đá rợp bóng mát dẫn lên sân chùa rộng đầy hoa nắng. Một khách du cho biết từ sân này đứng vọng nguyệt đêm rằm thực thanh thoát. Những bậc đá không chỉ dẫn thiện nam tín nữ lên sân chùa mà còn hướng tâm hồn người lên ánh đạo vàng xa tít trên kia…

Từ trong điện nhìn ra, sân chùa đầy hoa nắng. Đàm đạo với thầy, bữa trà chưa cạn mà cụm hoa nắng đã dịch chuyển từ nơi này sang nơi khác. Lớp lớp mây bay, trưa đang dần xế và ngày đang dần hết…

Trong cái nheo mắt thản nhiên nhìn ánh ngày dần trôi, một ngày và một triều đại khác gì nhau, muối bể và núi ngàn khác gì nhau?

Khi đã ngộ một không khác hằng hà sa số, sát-na không khác đơn vị thời gian tiến hóa của vũ trụ tính bằng tỉ năm thì hẳn các vị La Hán không để bị dằn vặt bởi những khổ đau, vật vã, bế tắc; thì hẳn các vị hiểu rằng chính từ ái, chứ không phải thù hận, mới giải thoát con người…

Ngày 26 tháng 01 năm 2021

Nguồn : Văn Việt

Thứ Ba, 10 tháng 5, 2016

Lê Học Lãnh Vân - Quản lý khủng hoảng - trường hợp Vũng Áng

Khủng hoảng thường được định nghĩa là một sự kiện xảy ra bất ngờ và tạo nên mối đe dọa lớn cho cộng đồng, có thể về tài sản, về sự vận hành xã hội, hay về tính mạng của thành viên trong xã hội…

Thông thường, một khủng hoảng có các đặc tính sau đây:

1) Tạo nên mối đe dọa thiệt hại nghiêm trọng cho cộng đồng

2) Bất ngờ

3) Có rất ít thời gian để có quyết định ứng phó

Quản Lý Khủng Hoảng luôn là một trách nhiệm rất quan trọng của lãnh đạo.

Thông thường, phải có một kế hoạch Quản Lý Khủng Hoảng được soạn sẵn. Trong kế hoạch đó, phải có một ban quản lý khủng hoảng chực chờ sẵn để thực thi nhiệm vụ quản lý khi khủng hoảng xảy ra.

Home