- Trong đơn xin học Trường Hành Chính Thuộc Địa, năm 1911, HCM tự ghi là sinh năm 1892.

- Năm 1920, HCM khai với 1 quận cảnh sát tại Paris ngày sinh của mình là 15/1/1894.

- Theo 1 tài liệu do Phòng Nhì Pháp lập năm 1931, có sự xác nhận của 1 số nhân chứng làng Kim Liên, quê nội của HCM, thì HCM sinh tháng 4/1894.

- Theo tờ khai của HCM trong đơn xin gia nhập Hội Tam Điển ngày 14/6/1922 và làm chiếu khán tại Tòa Đại sứ Liên Xô ở Berlin, Đức, vào tháng 6/1923, ngày sinh được ghi là 15/2/1895.

- Theo báo Công An Nghệ An ngày 19/5/2013 thì HCM sinh ngày 19/5/1890!? 

- Theo VTV1 ngày 2/9/2013 thì HCM sinh ngày 10/5/1980!

3- Theo nghiên cứu của sử gia Trần Quốc Vượng (1934-2005) ngay tại làng Kim Liên, ở Quỳnh Lưu, Nam Đàn, Nghệ An, đã viết “Chuyện Ở Sân Sau: Về ông nội và người cha của Chủ Tịch Hồ Chí Minh” trong tập “Trong Cõi” năm 1993, thì HCM vốn không phải họ “Nguyễn” như tên cúng cơm “Nguyễn Sinh Cung”, tự là Nguyễn Tất Thành hay mạo nhận Nguyễn Ái Quốc (khi ở Pháp). Ông Nguyễn Sinh Sắc (cha của HCM) không phải là con thật của bà Hà Thị Hy (cô “Đèn”) với ông Nguyễn Sinh Nhậm, mà vốn là con không được thừa nhận của ông cử Hồ Sĩ Tạo, thuộc dòng họ Hồ. Ông Nguyễn Sinh Sắc lấy bà Hoàng Thị Loan mới sinh ra Nguyễn Sinh Cung. Từ năm 1942, ông ta bắt đầu dùng họ “Hồ” với tên là HCM như ghi trong danh thiếp “Tân Văn Kí Giả” (Theo cuốn “Hồ Chí Minh tại Trung Quốc” của Tưởng Vĩnh Kính, nxb Văn Nghệ, tr 217).

4- HCM khoe tính giản dị, tiết kiệm, từng tuyên bố mình chỉ có 2 bộ quần áo kaki mà không nói tới hàng chục bộ quần áo sang trọng khác!? Nếu xem qua hàng trăm hình ảnh về HCM thì thấy HCM đã mặc số quần áo sang trọng hơn bất cứ người Việt Nam nào thời ấy, đếm không hết chứ không phải chỉ có 2 bộ quần áo ka ki. Rất nhiều nơi tại Việt Nam có chưng bày di tích của HCM thí lấy đâu ra áo kaki của “bác” mà triển lãm!?

5- HCM theo bài viết trên báo “Nhà Nhiếp Ảnh Nguyễn Ái Quốc” của Văn Hiền, trích trong “Những Mẩu Chuyện Làm Báo Của Bác Hồ” của nxb Thanh Niên đăng ngày 29/8/2010, cho hay HCM từng tự học và mở hiệu chụp hình tại Paris năm 1920-1923 để sống tự lập. Thời ấy mở hiệu chụp hình là cả 1 vấn đề lớn vế kỹ thuật và tài chính, ai cũng biết HCM không có tiền, lưu lạc ở xứ người và kém tiếng Pháp, thì khó mà làm được như vậy.

Trong cuốn “Những Mẩu Chuyện Về Đời Hoạt Động Của Hồ Chủ Tịch” của Trần Dân Tiên tức HCM viết chỉ nói là thợ sửa ảnh (theo chân cụ Phan Chu Trinh làm cho hiệu chụp hình của ông Khánh Ký, tức Nguyễn Văn Xuân và vẽ giả đồ cổ Trung Quốc bán (vì HCM biết võ vẽ chữ Hán)... thôi.

6- HCM không đưa Chủ Nghĩa Cộng sản vào Việt Nam, chủ nghĩa này vào qua báo chí Pháp, cả Đệ Tam Quốc Tế và Đệ Tứ Quốc Tế. Năm 1930, với vai trò liên lạc, HCM mời được 2/3 đảng theo Chủ Nghĩa Cộng sản đã thành lập tại Việt Nam năm 1929 là Đông Dương Cộng sản đảng, An Nam Cộng sản đảng, Đông Dương Cộng sản Liên Đoàn qua Hồng Kông họp. HCM đã xin viện trợ Liên Xô và Trung Quốc, đưa vũ khí vào Việt Nam thì đúng.

7- HCM không quyết định thành lập ĐCSVN. Vào tháng 10/1929, Đông Phương Bộ của Đệ Tam Quốc Tế mới là cơ quan đưa ra quyết định thành lập. HCM chỉ là người thi hành nhưng mạo nhận đại diện Đệ Tam Quốc Tế nên bị cả 3 Trần Phú, Lê Hồng Phong và Hà Huy Tập tố cáo với Đệ Tam Quốc Tế HCM tội thời cơ chủ nghĩa, liên minh với tư sản... nên không được tin dùng.

8- HCM không thành lập ĐCSVN ngày 6/1/1930. Theo “Báo Cáo Chính Trị Tại Đại Hội Đại Biểu Toàn Quốc Lần Thứ II Của Đảng”, trong mục thứ 2, tiểu đề: “Đảng Ta Ra Đời”, do HCM trình bày ngày 11/2/1951 xác định: “Ngày 6/1, Đảng Ta Ra Đời.” (Bài đăng trong sách do HCM viết “Vì Độc Lập Tự Do, Vì Chủ Nghĩa Xã Hội”, nxb. Sự Thật, Hà Nội, 1976, tt. 97-120 và đăng lại trong “HCM Toàn Tập”, tập 6, nxb. Chính Trị Quốc Gia, Hà Nội, 2000, tt. 153-176.)

9- HCM không tham dự cuộc họp thành lập Đông Dương Cộng sản đảng vì bị loại, không cho tham dự cuộc họp tái thành lập vào tháng 10/1930 tại Hồng Kông do Trần Phú triệu tập (Trần Phú qua Liên Xô sau HCM, nhưng học tới 3 năm 1927- 1930 và cực đoan hơn với khẩu hiệu “Trí, phú, địa, hào đào tận gốc, trốc tận rễ.”) và Phú trở thành Tổng Bí Thư đầu tiên. Như vậy HCM không hề can dự việc thành lập ĐCSVN này.

10- HCM không ra đi tìm đường cứu nước mà tìm đường cứu thân và gia đình vì bố mất chức Tri Huyện Bình Khê, gia đình rơi vào cảnh nghèo đói. Từ Hoa Kỳ, HCM đã viết thư cho Khâm Sứ Trung Kỳ người Pháp nhờ cho cha mình việc làm và giúp chuyển tiền khi đang làm thợ làm bánh mì ở Mỹ.

11- HCM không phải là “Nguyễn Ái Quốc/Quấc”. “Nguyễn Ái Quốc” là tên dùng chung của nhóm “Ngũ Long” ở Pháp gồm Phan Văn Trường Phan Châu Trinh, Nguyễn An Ninh, Nguyễn Thế Truyền và Nguyễn Tất Thành (HCM). 

Năm 1919, nhân Tổng Thống Hoa Kỳ Woodrow Wilson khuyến khích các nước thuộc địa trên khắp thế giới bằng Bản Tuyên Bố 14 điểm kêu gọi quyền tự quyết cho mọi dân tộc và hội nghị tống kết Thế Chiến Thứ 1 tại Versailles, nhóm “Ngũ Long” mà chủ yếu là Luật Sư Phan Văn Trường cùng Phan Châu Trinh và Nguyễn Thế Truyền đã soạn “Bản Yêu Sách Của Nhân Dân An Nam” gồm 8 điểm. Nhóm giao cho Nguyễn Tất Thành là người trẻ tuổi ngang với Nguyễn Thế Truyền, thua những người kia khoảng 10-20 tuổi và qua sau cùng đi trao, chứ Nguyễn Tất Thành không đủ trình độ để soạn, có tin nếu có chỉ là vai trò thư ký. 

Hội nghị quốc tế với nhiều lãnh đạo thế giới, lại vừa chấm dứt chiến tranh, an ninh tất nhiên rất chặt chẽ thì không thể có chuyện người lạ Nguyễn Tất Thành đi dọc hành lang... trao Bản Yêu Sách cho đại diện các nước như tuyên truyền của ĐCSVN. Nên cũng có tin Thành đi trao cho hội nghị nhưng thực ra chỉ trao được 1 bản cho Bộ Trưởng Thuộc Địa Pháp sau đó.

12- HCM rõ ràng là đảng viên đảng Cộng sản Pháp nhân hội nghị Tours năm 1920, đảng viên đảng Cộng sản Quốc Tế (khi qua Liên Xô năm 1924?)... nhưng chưa hề làm thủ tục, chính thức tuyên thệ tham gia ĐCSVN.

13- HCM không chủ động hành động mà làm theo chỉ thị và chi trả của Đệ Tam Quốc Tế, theo Stalin, theo Mao Trạch Đông. Khi ra khỏi nhà tù Hồng Kông về Liên Xô năm 1934, bị bỏ rơi suốt 7 năm không tự làm được gì, phải liên tục gửi thư xin công tác và xin tiền! Nói là đi tìm đường cứu nước nhưng không chủ động làm được gì!

14- HCM không có “tư tưởng” theo nghĩa tư duy có hệ thống. Cái gọi là “tư tưởng HCM” chỉ là sản phẩm của Hoàng Tùng đưa ra năm 1991, tức sau khi HCM chết 22 năm, khi thấy Đông Âu và Liên Xô sụp đổ, Chủ Nghĩa Marx – Lenin lung lay tận gốc rễ, bị nhân loại bỏ vào thùng rác.

15- HCM không phải là tác giả tập thơ chữ Hán “Ngục Trung Nhật Ký” (Nhật Ký Trong Tù)! Đó chỉ là tác phẩm HCM lấy của người khác (Có thể là 1 ông già người Hoa nên mới bị kết là “Hán gian”, theo Trung Hoa Quốc Dân Đảng bị án tù nhưng cuộc sống thoải mái, không như cảnh tù của HCM tự tả trong “Những Mẩu Đời Hoạt Động Của Hồ Chủ Tịch”) làm của mình! HCM không đủ trình độ viết và hiểu nên sau phải giao cho những ủy ban quy tụ những nhà Hán Học Việt Nam đầu ngành dịch và xuất bản kéo dài trong suốt 45 năm (1955-1990)!

16- HCM không đưa ra 3 tiêu chí “Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc” mà lấy từ 3 mục tiêu của “Tam Dân Chủ Nghĩa” của Trung Hoa Quốc Dân Đảng do Tôn Văn... biên soạn là “Dân Tộc Độc Lập, Dân Quyền Tự Do, Dân Sinh Hạnh Phúc”. 

Khái niệm đầu tiên xuất hiện trên tờ Dân Báo năm 1905 là “Ba Nguyên Tắc Lớn” (三大 主義) sau đổi ra “Ba Nguyên Tắc Của Nhân Dân” (三民主義).

17- HCM đem cờ Phúc Kiến là “nền đỏ với sao vàng mập” làm cờ nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa từ năm 1940 và nay đổi thành “nền đỏ với sao vàng gầy” làm cờ nước CHXHCNVN từ năm 1976 chứ không phải từ cuộc Khởi Nghĩa Nam Kỳ ngày 23/11/1940 và tác giả là ông Nguyễn Hữu Tiến. Cũng như HCM đã đem cờ ĐCSLX bắt đầu dùng từ năm 1917 và cờ nước Liên Xô làm cờ ĐCSVN.

18- HCM không hề am tường, thành thạo 29 ngôn ngữ chưa kể các ngôn ngữ của người sắc tộc như GS TS Hoàng Chí Bảo đưa ra! Ngay tiếng Việt HCM còn kém nói chi đến ngoại ngữ như trong “Tuyên Ngôn Độc Lập 2/9/1945” (ít nhất 6 điểm sai) và 4 bản “Di Chúc” (hàng chục lỗi)!

19- HCM học chưa hết tiểu học, trình độ tiếng Việt cho tới tiếng Pháp, Hán, Anh... đều thuộc loại kém. HCM viết chữ Hán không hề “rồng bay phượng múa” như GS TS Hoàng Chí Bảo ca ngợi mà rất thường, nhiều chỗ có phần nguệch ngoạc!

20- HCM không vì quá lo việc nước mà hy sinh không lập gia đình. HCM thời 30 năm lưu lạc nước ngoài (1911-1941), đã chính thức kết hôn với một phụ nữ người Hoa tên Tăng Tuyết Minh năm 1926, có bà Đặng Dĩnh Siêu là vợ Chu Ân Lai làm chủ hôn) hay khi về Việt Nam làm Chủ Tịch Nước, lúc nào cũng có phụ nữ, trước sau cả chục người! 

21- HCM không tuyệt tự mà thực ra có con, vài con. Nhiều tin đã nói về Nguyễn Tất Trung (là con HCM với bà Nông Thị Xuân, vì muốn giữ tiếng mà sau đó HCM bỏ mặc vợ như đã bỏ rất nhiều bà khác, để rồi Nông Thị Xuân bị Trần Quốc Hoàn hiếp và giết, phải đưa con cho Chu Văn Tấn, Vũ Kỳ... nuôi giùm.) và Nông Đức Mạnh cũng là một nghi án. Nông Đức Mạnh từng loanh quanh khi trả lời câu hỏi có phải con của HCM không? Rằng: “Ở Việt Nam ai cũng là con cháu Bác Hồ.” Mãi sau mới thanh minh rằng cha mẹ là ông Nông Văn Lại và bà Hoàng Thị Nhị nên không ai tin...

22- HCM với tin chết tại Hồng Kông năm 1932 và cả tại Quảng Tây năm 1942 (khi bị phe Trung Hoa Quốc Dân Đảng của Tưởng Giới Thạch bắt và chết trong tù theo tin từ 1 cán bộ Cộng sản báo về cho ĐCSVN) chỉ là thông tin sai lạc (Theo cuốn “Hồ Chí Minh tại Trung Quốc” của Tưởng Vĩnh Kính, nxb Văn Nghệ, tr 221).

23- HCM với tin rằng tình báo Trung Quốc cho “người Hẹ đóng giả” (Khi đó HCM chưa có tên tuổi thì Trung Quốc không việc gì phải làm thế và thế giới có lẽ chưa bao giờ có người đóng giả thành thật mà cả Đảng Cộng sản Quốc Tế, Đảng Cộng sản Trung Quốc, Đảng Cộng sản Việt Nam … đều không biết.) Các ông Trần Đĩnh, Bùi Tín, Vũ Thư Hiên... đều phủ nhận tin này.

24- HCM với tin khi đã làm Chủ Tịch Nước mà không về thăm quê, thực ra HCM đã có về thăm Kim Liên, Nghệ An 2 lần năm 1957 và 1961, nhưng đều sau khi chị cả Nguyễn Thị Thanh (1884-1954), anh cả Nguyễn Sinh Khiêm (1888-1950) và em út Nguyễn Sinh Nhuận (1900-1901) đã qua đời.

25- HCM yêu cầu thiêu xác, trong khi ĐCSVN quyết định ướp xác ít nhất 1 năm trước khi HCM qua đời. Có lẽ đó chỉ là mưu đồ “tôn thời lãnh tụ” để dễ mê hoặc dư luận của Lê Duẩn và ĐCSVN nhằm củng cố vai trò lãnh đạo của ĐCSVN!

26- HCM rất rảnh? Năm 1945 vừa về nắm quyền nói là rất bận rộn và rất khiêm nhường nhưng đã lo đi tiếp ký giả “Trần Dân Tiên” để cho ra không phải 1 bài báo mà cả 1 cuốn sách tự ca ngợi mình. HCM còn có thì giờ ngày ngày tưới cây vú sữa trong Nam tặng dù biết cây không bao giờ cho quả, cho cá ăn, viết đi viết lại 4 bản di chúc trong suốt 5 năm (1965-1969)...!

27- Dân không tự ý gọi HCM là “Cha già dân tộc” hay “bác”. Đặc biệt GS TS Hoàng Chí Bảo, Ủy Viên Hội Đồng Lý Luận Trung Ương, cho rằng: Gọi HCM là “Cha già dân tộc” khi mới 55 tuổi là sai lầm...! 

Trong khi chính HCM là người trong “Những Mẩu Đời Hoạt Động Của Hồ Chủ Tịch” dưới tên Trần Dân Tiên, đã viết rằng dân chúng yêu mến vì công lao của “Nguyễn” [Tất Thành] lớn hơn cả Trần Hưng Đạo, Quang Trung nên gọi là “Cha già dân tộc” và chính HCM viết tự coi mình là “bác”, khi nói chuyện cũng đều tự xưng là “bác”.

28- HCM không gặp cụ Phan Bội Châu ở Trung Quốc như bài viết thuộc ĐCSVN đưa ra. HCM khi qua Pháp có thời trong vai con cháu làm việc chung trong nhóm “Ngũ Long” có cụ Phan Chu Trinh, Phan Văn Trường, Nguyễn An Ninh, Nguyễn Thế Truyền và Nguyễn Tất Thành (Nguyễn Ái Quốc).

Theo GS sử học Vĩnh Sính, khi HCM qua Trung Quốc hoạt động, cụ Phan Bội Châu (1867-1940) nghe tin về “Nguyễn Ái Quốc” nhưng cũng chưa biết là người như thế nào, 2 bên có viết vài lá thư trao đổi với nhau nhưng chưa từng gặp nhau.

29- HCM không chết ngày 3/9/1969 như ĐCSVN công bố vì sợ “Quốc Tang” trùng với “Quốc Khánh”, mà chết ngày 2/9. Sự thật này được thư ký của HCM là Vũ Kỳ và Phó Tổng Biên Tập nhật báo Nhân Dân kiêm Tổng Biên Tập tuần báo Nhân Dân Chủ Nhật là Đại Tá Bùi Tín tiết lộ trên báo. Vì vụ tiết lộ này, 2 ông bị Bộ Chính Trị kêu lên khiển trách là vô kỷ luật, nhưng cuối cùng Bộ Chính trị phải chấp nhận sự thật vẫn là sự thật!

30- HCM đã đào tạo các đệ tự giỏi và “trung thành” như Lê Duẩn, Trường Chinh, Phạm Văn Đồng, Võ Nguyễn Giáp... nhưng thực ra ngay từ khi HCM chưa chết thì những người này đã âm mưu làm trái di chúc rồi, bằng cách cắt xén ráp các bản khác nhau, không thiêu xác mà cho là theo ý nguyện của dân chứ không theo ý nguyện của “bác”, không giảm thuế cho dân...

31- HCM không hề được UNESCO vinh danh là “Danh Nhân Văn Hóa Thế Giới” như ĐCSVN vẫn tuyên truyền. Năm 1987, do sự vận động của Trần Đông Giang đại diện nhà cầm quyền CSVN, dự định vinh danh được ghi nhận trong biên bản cuộc họp khoáng đại nhưng do bị phản đối mãnh liệt từ nhiều phía nên năm 1990 nhân “100 năm sinh HCM”, UNESCO không tổ chức vinh danh đồng thời cũng cấm Tòa Đại sứ  CSVN tại Pháp tổ chức với danh nghĩa vinh danh HCM. Nếu ĐCSVN vẫn tiếp tục cho rằng HCM được vinh danh thì hãy đưa ra chứng cớ được vinh danh ngày nào, ở đâu và Bằng Tưởng Lục đâu!?

***

HCM Từng Gia Nhập Hội Tam Điểm?

Tuy tuyên truyền dối trá rất nhiều chuyện, nhưng HCM và đảng CSVN đều giấu nhẹm vụ HCM từng gia nhập Hội Tam Điểm ở Pháp ngay sau khi gia nhập đảng Xã Hội Pháp (1919), sáng lập viên đảng Cộng sản Pháp tháng 12/1920 (SFIC, năm 1921, thành PCF = Parti Communiste Français).

Hội Tam Điểm (Franc – Maçonnerie, tiếng Anh là Freemasonry) nguyên là 1 hội đoàn giáo dục, nhắm truyền bá cho hội viên 1 triết lý sống có đạo đức. Xuất hiện ban đầu ở Anh vào thế kỷ 17 như 1 nhóm nghề nghiệp (thợ nề, thợ chẻ đá). Về sau thành 1 hội đoàn hướng đến lý tưởng cao cả như bác ái (fraternity), bình đẳng (equality) và hòa bình (peace). Dần dần hội cho gia nhập cả những người giàu có hoặc có địa vị trong xã hội. Lý tưởng chấp nhận tự do tín ngưỡng và bình đẳng giữa mọi người của hội đi đôi với chủ nghĩa tự do thời thế kỷ 18. Tính cách khai phóng của hội trái ngược với độc tài của Cộng sản.

Cuốn sách “Nguyễn Ái Quốc Tại Paris 1917-1923”, được nxb Thông Tin Lý Luận tại Việt Nam ấn hành năm 1989, tác giả là bà Thu Trang định cư ở Pháp năm 1961. Trong sách này, bà viết: “Theo 1 mật báo đã ghi ngày 14/6/1922, Nguyễn Ái Quốc được chấp nhận vào Hội Franc-Maçonnerie (Tam Điểm)...”. 

Đoạn nầy không bị Ban Văn Hóa Tư Tưởng Trung Ương đảng CSVN kiểm duyệt gạch bỏ, có thể nhờ câu tiếp theo của bà Thu Trang: “Điều nầy chứng tỏ là Nguyễn Ái Quốc đã đến với bất cứ tổ chức chính trị nào có tính cách tiến bộ. Mặc dù theo truyền thống, hội trên chỉ dành cho giới giáo sĩ, quý tộc hoặc những nhà trí thức bác học tên tuổi v.v... Nguyễn Ái Quốc được chấp nhận vào hội nầy là do được sự giới thiệu (ít nhất phải có 2 hội viên cũ giới thiệu) như 1 nhà báo lỗi lạc, hay 1 nhà cách mạng đã có tên tuổi? Khó mà đoán được...” (tr. 201).

Tháng 7/1922, Nguyễn Ái Quốc 2 lần gặp gỡ Phạm Quỳnh (1892-1945) tại Paris, cũng là 1 nhân vật Tam Điểm Việt Nam, lúc đó tháp tùng theo phái đoàn vua Khải Định (trị vì 1916-1925) hướng dẫn đoàn Việt Nam sang dự cuộc đấu xảo (hội chợ) ở Marseille, Pháp. Lúc đó, Phạm Quỳnh là 1 nhà báo, Nghị Viên Hội Đồng thành phố Hà Nội. Phải chăng vì khác lập trường và có thể vì biết “tẩy” của HCM, Phạm Quỳnh đã bị CSVN, khi đó là Việt Minh, bắt giam ở Thủ Thừa, Huế và sau đó thủ tiêu!? Năm 1956, di hài ông được tìm thấy trong khu rừng Hắc Thú.

Bài “HCM Là 1 Cựu Hội Viên Tam Điểm” của ông Hứa Vạn Thọ tại Pháp viết ngày 10/12/2011 có đoạn:

Ngày 29/11/2011, trong 1 buổi “hội trắng đóng kín” (tenue blanche fermée) tại trụ sở của Grand Orient de France (GODF: Đại Đông Pháp) gần Métro Cadet, việc HCM gia nhập Hội Tam Điểm đã được xác nhận 1 cách chính thức.

Theo 1 thuyết trình viên, HCM đã được “khai thị” (initié) ngày 14/6/1922 tại trụ sở của chi hội “La Fédération universelle” hệ phái GODF, số 94 Av de Suffren. Tài liệu còn lưu lại trong văn khố là văn thư của hội viên Tam Điểm Roger Boulanger giới thiệu HCM gia nhập hội như sau:

- Nom et Prénom (Họ Tên): Nguyễn Ái Quấc

- Lieu et Date de Naissance (Nơi, Ngày sanh): Annam 15 février 1895 (15/2/1895).

- Profession ou Qualité civile (Nghề nghiệp, dân sự): Retoucheur Photographe dessinateur (sửa hình, chụp hình, vẽ tranh).

- Adresse (địa chỉ): Impasse Compoint E.v 17è.

- Nom des FF Présentateurs (Họ tên những huynh đệ giới thiệu): frère Boulanger Roger 2è.

Ngày 7/7/1922, Phòng Nhì Pháp cũng như các sở chánh trị trực thuộc Toàn Quyền Đông Dương Pháp đã được báo cáo đầy đủ sự việc nầy.

Tuy có tham dự vài lần các buổi họp của chi hội nói trên, 6 tháng sau, HCM (chạy theo quan điểm của Léon Trosky, quay ra đả kích hội Tam Điểm trên báo Humanité của đảng Cộng sản Pháp: “Những hội viên Tam Điểm, và Liên Đoàn Nhân Quyền làm việc cho “cộng tác giai cấp” chứ không phải “đấu tranh giai cấp”, tuyên bố ủng hộ các nghị quyết của Đại Hội Lần Thứ 4 của Cộng sản Quốc Tế (*), trong đó tuyết đối cấm mọi đảng viên Cộng sản gia nhập các tổ chức nói trên, và các tổ chức “vô chánh phủ”. 

(*) Trong tài liệu Pháp ngữ về 22 điều kiện để gia nhập đảng Cộng sản (còn gọi là điều kiện Moscou) trong đó Trotsky kết án Hội Tam Điểm là “cộng tác giai cấp” (collaboration de classe), tức là chống phá cách mạng, không thích ứng với đấu tranh cách mạng: “Hội Tam Điểm là 1 vết lở lói trên thân thể của Cộng sản Pháp, phải đốt nó bằng thanh sắt nóng.”. Lúc đầu chỉ có 21 điều cấm, nhưng Trotsky sau đó đã thêm vào điều 22 (cấm đảng viên Cộng sản gia nhập vào hội Tam Điểm).

Thực tế, HCM không hiểu hay chỉ hiểu loáng thoáng mục tiêu của các tổ chức khi gia nhập như đảng Xã Hội, đảng Cộng sản hay Hội Tam Điểm... HCM trình độ kém và luôn túng thiếu, cần tiền, nên chỉ là “cơ hội chủ nghĩa” như báo cáo của các Tổng Bí thư Trần Phú và nhất là của Hà Huy Tập trong đại hội Đông Dương Cộng sản lần thứ nhất tại Ma Cao từ 27 đến 31/3/1935, cho là HCM “phạm 1 loạt sai lầm cơ hội chủ nghĩa”.

***

Bí Ẩn Chung Quanh Chuyện HCM Bị Thất Sủng Vào Lúc Cuối Đời

của Trần Viết Ðại Hưng 

Mới đây nhà văn Sơn Tùng, vốn là 1 chuyên gia nghiên cứu về HCM, được mệnh danh là “Nhà HCM Học” đến nói chuyện với khóa 40 của lớp “Ðào tạo cán bộ quản lý ngành giáo dục”. Ông Sơn Tùng còn tiết lộ thêm nhiều chuyện động trời như vào trận Mậu Thân 1968, Lê Duẩn và Lê Đức Thọ đẩy Võ Nguyên Giáp sang Hungary "chữa bệnh" và tống HCM sang Trung Cộng cho rảnh mắt. Lúc HCM về nước bằng máy bay, Duẩn và Thọ cho cán bộ phi trường đổi đèn hiệu sân bay để cố tình gây ra tai nạn cho chiếc phi cơ chở HCM, có nghĩa là mượn tai nạn để giết HCM. Có lẽ số mạng còn lớn nên HCM không chết trong cuộc bố trí do Duẩn và Thọ bày ra và tiếp tục sống đến năm 1969. 

***

Mâu thuẫn vụ lăng Hồ Chí Minh giữa HCM – Nhân dân – Đảng 

Việc ướp xác, xây lăng giữa thủ đô, kiểu và dáng…đều phản truyền thống văn hóa dân tộc.

Một ủy ban xây dựng lăng HCM được thành lập, gồm đại diện Bộ Xây Dựng và Bộ Quốc Phòng do Đỗ Mười, lúc đó là Ủy Viên Trung Ương Đảng, làm Chủ Tịch.

Quá trình xây dựng lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh

HCM nói thiêu và chớ nên tổ chức linh đình… đảng CSVN đều làm ngược hết. Hóa ra HCM chẳng hiểu gì nhân dân, dân dân cũng chẳng hiểu gì “bác” và đảng muốn nói gì thì nói, muốn làm gì thì làm. Những điều ngớ ngẩn và phi lý này đã xảy ra chỉ vì đảng độc tài toàn trị và vì bản chất tuyên truyền dối trá cố hữu của người Cộng sản.

Nào là “Bác Hồ” vô vàn kính yêu, học và làm theo lời bác… mà đảng CSVN dám sửa ngày chết, xào nấu di chúc, làm ngược hết ý “Bác”! 

Thực ra Lê Duẩn và Lê Đức Thọ… đã lộng quyền ngay khi HCM còn sống. Sử gia Pháp Pierre Brocheux đã nói chuyện Hồ mất quyền lực như sau trong bài phỏng vấn với BBC vào tháng 10/2003: "Theo nghiên cứu của tôi thì cả 1 giai đoạn trước khi qua đời ông Hồ bị cách ly khỏi quyền lực, tức là không hề có quyền gì. Ông ấy bị biến thành 1 biểu tượng. Vì thế cuốn sách của tôi còn có 1 tựa đề nữa là "HCM, Một Nhà Cách Mạng Biến Thành Một Biểu Tượng". Ý tôi muốn nói ông bị người ta biến thành 1 biểu tượng không có quyền, 1 biểu tượng yếu về quyền lực.". Năm 2008, nhà văn Dương Thu Hương khi viết “Đỉnh Cao Chói Lọi” ám chỉ HCM, cũng đã nhấn mạnh đến chuyện bù nhìn này.

* Sách mới về Hồ Chí Minh

***

Tháng 3/2009, ông Bùi Tín từ Paris, Pháp Quốc, viết về di chúc của HCM như sau:

Tôi quen khá là thân với ông Vũ Kỳ. Hồi giữa năm 1989, chuẩn bị kỷ niệm 20 năm ngày mất của ông Hồ, tôi và ông Kỳ cùng chung ý định làm sao đưa toàn bộ di chúc của ông Hồ ra công luận vì chúng tôi biết rằng ông Lê Duẩn đã cùng ông Hoàng Tùng tự ý xóa bỏ 3 đoạn quan trọng. Đó là 3 đoạn:

1- Ngay sau khi toàn thắng, phải mở cuộc học tập để đề phòng bệnh kiêu ngạo, theo phương châm: "thắng không kiêu, bại không nản";

2- Sau toàn thắng, phải miễn thuế cho nông dân ta trong 1 năm để thư dân, vì nông dân ta hy sinh nhiều nhất trong chiến tranh;

3- Yêu cầu hỏa thiêu thi hài ông, vì vệ sinh, không phúng điếu linh đình, chôn ông trên 1 quả đồi, bà con đến viếng hãy trồng 1 cây để gây rừng cho hậu thế.

Ông Vũ Kỳ bàn với nhà báo Thế Kỷ cùng viết bài báo dài 6 trang: Bác Hồ Viết Di Chúc, rồi đưa tôi. Tôi dùng danh nghĩa Trưởng Ban Biên Tập tuần báo Nhân Dân Chủ Nhật duyệt bài báo rồi đưa nhà in, không đưa cấp trên duyệt. Đây là sự liều lĩnh vì có quy định rằng khi đụng đến những chủ trương lớn của đảng phải đưa Ban Tuyên Huấn và Ban Bí Thư Trung Ương xin ý kiến và duyệt.

Quả nhiên báo ra, 2 chúng tôi bị "mời" ngay đến gặp Ban Bí Thư, gồm các ông Đào Duy Tùng, Nguyễn Lam, Trần Danh Tuyên... Ông Tùng nổi nóng, đập tay xuống bàn, cao giọng: "Đây là thuộc bí mật quốc gia, phải xin ý kiến Bộ Chính trị; ai cho 2 anh cái quyền công bố những điều chưa được nói; đây là vô kỷ luật, vi phạm nghiêm trọng kỷ luật đảng!".

Anh Vũ Kỳ rất bình tĩnh: "Tôi xin nói rõ động cơ và tâm trạng tôi, 20 năm nay lòng dạ tôi không yên, cho đến khi nào toàn bộ di chúc của Bác đến được đầy đủ và nguyên vẹn với toàn dân."

Tôi cũng rất bình thản: "Tất cả bài báo đều là nói lên sự thật từ đầu đến cuối; đấy cũng là điều bạn đọc cả nước ta mong đợi; đã có bạn đọc gửi thư đến hỏi di chúc công bố năm 1969 là toàn văn hay còn gì nữa. Chúng tôi nhân dịp này, giải đáp yêu cầu ấy. Anh Vũ Kỳ chỉ kể lại là có 3 nội dung ấy, còn toàn văn ra sao, đề nghị nên công bố chính thức...".

Chuyện trở nên nghiêm trọng. Quốc Hội khóa cuối năm phải thông qua việc công bố toàn bộ các trang Di Chúc theo hình chụp nguyên bản gốc, không thiếu 1 nét bút, giao cho Bộ Văn Hóa thực hiện, và ra nghị quyết giảm 50 % thuế nông nghiệp trong 2 năm 1990 và 1991. 

Ngay sau đó, anh Vũ Kỳ ghé nhà tôi, rủ đi cùng uống 1 chầu bia, mừng cho bà con nông dân được giảm thuế 2 năm liền, cùng với việc giải thể trên thực tế cái tội của hợp tác xã kềm kẹp bà con quá lâu.

Từ khi tôi sang Pháp, anh Vũ Kỳ vẫn hỏi thăm và chúc nhau ngày Tết. Anh Kỳ vẫn tiếc, không đồng tình việc tôi ra nước ngoài, nhưng sau rất thông hiểu vì anh Kỳ cũng quý anh Trần Độ. Anh Kỳ có phần lập dị, để râu như ông Hồ, mặc áo quần như ông Hồ, còn bắt chiếc cả tiếng nói xứ Nghệ cho đến điệu bộ và lời nói, giọng nói, chữ viết của ông Hồ. Có người gọi ông là "Cụ Hồ giả", là "ông Hồ con".

Trong tiểu thuyết Au Zénit, nhà văn Dương Thu Hương đã tả lại ông Vũ Kỳ trong 1 nhân vật của bà, với nhiều hư cấu, sáng tạo phóng túng. 

- Về con của ông Hồ, tôi không biết rõ về cô con gái tên là Trinh [Còn có tên là Vũ Trung Thủy? bị bệnh mất sớm], được coi là em của Nguyễn Tất Trung sau đổi thành Vũ Trung, con nuôi của ông Vũ Kỳ, mà tôi biết khá rõ. Hiện Trung sống cùng vợ là Lưu Thị Duyên, con trai nhỏ là Vũ Thành, ở ngõ Trung Tả, Khâm Thiên, quận Đống Đa, Hà Nội.

Điều trớ trêu là BCT, đúng ra là Lê Duẩn và 1 nhóm nhỏ, lấy phần đầu của bản di chúc năm 1969 ráp với phần cuối của bản di chúc năm 1965 và cắt xén nội dung trong đó, nên đã để lộ sơ hở lớn khi đoạn đầu “bác” viết năm nay tôi 79 tuổi nhưng ở cuối thì ký năm 1965, cho đến sau khi di chúc bị nhiều người phát hiện đầu voi đuôi chuột thì BCT đành công bố “sự thật” và sửa lại năm!