Chủ Nhật, 24 tháng 7, 2016
Ts Phạm Trọng Chánh - Đọc lê khắc thanh hoài Chuyện một người đàn bà... Năm con. Kể chuyện tình nhà thơ triết gia phạm công thiện (1941-2011)
Nhà thơ triết gia Phạm Công Thiện qua đời năm 2011 tại Houston, nhưng chuyện kể, các bài viết về anh đã nhiều lầm lạc : Người thì viết : anh bỏ áo tu hành lấy cô vợ người Pháp, theo Thiên Chúa Giáo ; kẻ khác viết : anh không hề có một mảnh bằng kể cả bằng tú tài mà dạy Triết Học Viện Đại học Sorbonne, mười lăm tuổi anh đọc và viết hàng chục ngôn ngữ, mười lăm tuổi anh dạy trung học, hai mươi tuổi anh là khoa trưởng khoa Khoa Học Nhân Văn, Đại Học Vạn Hạnh Sài Gòn, anh là triết gia không cần học một ai ? Dạy Triết học tại một Đại Học Pháp mà không cần một văn bằng nào ?
Đâu là sự thật, đâu là huyền thoại ?
Được chị Lê Khắc Thanh Hoài tặng cho quyển tiểu thuyết đầu tiên của chị :
Chuyện một người đàn bà năm con, tôi đọc say mê, với lối văn giản dị trong sáng
tôi đọc một mạch, tôi không ngờ chị viết hay và hấp dẫn như thế về cuộc đời khổ
đau gian truân của chị với một thi nhân, triết gia mà thời niên thiếu tôi đã từng
say mê tác giả : Ý thức mới trong văn nghệ và triết học, Phạm Công
Thiện.
Sách trang bìa hình tháp Eiffel Paris, nơi xảy ra câu chuyện và bức chân
dung chị Lê Khắc Thanh Hoài ký tên Phạm Công Thiện vẽ, ngày anh tỏ tình cùng chị,
chị không dấu tên người bạn đời. Người đàn bà có năm con cùng triết gia, nhà thơ
Phạm Công Thiện (1941-2011) kể lại cuộc đời mình dẫn nhập bằng cuộc đối thoại với
cháu ngoại, mừng sinh nhật bà, trao
phong bì : một bài thơ bằng tiếng Pháp
và lì xì : 10 Euro cho bà, vì
thấy bà ngoại nghèo quá thật là dễ thương, ngộ nghĩnh và cảm động. Từ đó chị kể lại cuộc đời mình qua 13 năm sống
chung. Thời gian mà anh sang Pháp năm 1970, từ bỏ áo nhà tu Thích Nguyên Tánh và sau năm
1985 anh sang Mỹ cư ngụ tại Los Angeles và qua đời tại Houston.
Tuổi học sinh Trung học, tôi say mê khi đọc Phạm Công Thiện, tôi biết về
thơ Appolinaire, Rimbaud, Pierre Emmanuel... về các triết gia mới Tây Phương qua anh.
Bây giờ thì tôi viết về anh qua truyện kể của chị Thanh Hoài, nhìn anh qua
những Vidéo các buổi nói chuyện của anh. Tôi muốn tìm hiểu cuộc đời Hiện tượng Phạm Công Thiện, một thời làm mưa làm
gió tại Miền Nam những năm 1966-1970. Và dư âm những mưa gió ấy tại Hải ngoại từ
1970 đến năm 2011. Tôi muốn hiểu Phạm Công Thiện là ai ? anh là một thiên
tài thần đồng, hay một Trạng Quỳnh của một
thời ?. Những kiến thức anh lấy từđâu ? nguyên do gì anh đã mê hoặc cả một thế hệ tuổi trẻ miền Nam trong thời điểm
đó. Đâu là sự thật của đời anh, đâu là huyền thoại do anh và mọi người thêu dệt.
Những người Phạm Công Thiện quen biết tôi
đều có dịp gặp gỡ : từ chùa Hải Đức
Nha Trang, đến Paris, đến Viện Đại Học Vạn Hạnh : Họa sĩ Vĩnh Ấn, nhà thơ
Thi Vũ Võ Văn Ái, nhà thơ Nhị Tay Ngàn đến Hoà thượng Minh Châu Viện Trưởng Viện
Đại Học Vạn Hạnh, Thiền sư Nhất Hạnh, chị Thanh Hoài người bạn đời từng chung sống
với anh 13 năm, và có 5 con với anh.
Chị Thanh Hoài sinh năm 1950 tại Huế, con một vị bác sĩ nổi tiếng tại
Huế trong Phong Trào tranh đấu Phật Giáo
miền Trung, năm 1963 từng bị tù
dưới chế độ Ngô Đình. Năm 1969 chị học Triết học Đông Phương tại Viện Đại Học Vạn
Hạnh. Năm 1970 chị lên đường sang Bruxelles du học. Gặp và kết hôn với Phạm Công Thiện tại Paris. Chị Thanh Hoài còn
là một nhạc sĩ đàn dương cầm, tốt nghiệp Trường Quốc Gia Âm Nhạc Huế, tác giả
nhiều CD, và hàng trăm nhạc phẩm.
Trước nhất Phạm Công Thiện làmột
nhà thơ : tập Ngày sinh của rắn in năm 1988, có những bài thơ đẹp, và lạ lùng :
VI : Tôi chấp chới/ đắng giọng/ giữa tháng ngày mơ mộng, nốt ruồi
của hương/ hay nốt ruồi của rigvêda/ tôi mửa máu đen/ tôi mửa đêm paris/ tôi
giao cấu mặt trời sinh ra mặt trăng/ tôi thủ dâm thượng đế sinh ra loài người/
cho quế hương nằm ở nhà thương điên trí nhớ/ mặt trời có thai/mặt trời có thai/
sinh cho tôi một đứa con trai mù mắt.
VIII : Mười năm qua gió thổi đồi tây/ tôi long đong theo bóng chim
gầy/ một sớm em về ru giấc ngủ/ bông trời bay trắng cả rừng cây/ gió thổi đồi tây
hay đồi đông/ hiu hắt quê hương bến cỏ hồng/ trong mơ em vẫn còn bên cửa/ tôi đứng
bên đồi mây trổ bông/ gió thổi đồi thu qua đồi thông/mùa hạ ly hương nước ngược
dòng/tôi đau trong tiếng gà xơ xác/ một sớm bông hồng nở cửa đông.
Anh nổi tiếng thần đồng, 15 tuổi đã cộng tác viết bài cho tạp chí Bách
Khoa, một tạp chí nổi tiếng giới trí thức miền Nam thời bấy giờ, anh thông thạo
5, 6 ngoại ngữ, một quyển sách anh được Nguyễn Hiến Lê giới thiệu. Nguyễn Hiến
Lê là một học giả tự học viết khoảng 60 quyển sách, từ sách : Tự học làm
người, Rèn luyện nhân cách, đến Triết Học Trung Hoa. Một
kiến thức đáng kính phục. Có lẽ Phạm Công Thiện đã học phương pháp tự học và làm
việc của học giả Nguyễn Hiến Lê. Muốn học
một ngôn ngữ, học bằng cách dịch quyển sách
mình ưa thích, mỗi ngày đều đặn, chỉnh tề, ngồi vào bàn viết, lúc đầu khó khăn,
sau thành thói quen viết dễ dàng nhanh chóng. Tôi hiểu anh không nói ngoa, anh đã
viết 20 quyển sách thời niên thiếu và đốt đi. Đó là cách tập luyện viết sách, đọc
một quyển sách mình mô phỏng theo, viết một quyển tương tự, ban đầu mình chịu ảnh
hưởng nhiều từ từ mình tạo ra một phong cách riêng, tiến đến một sáng tạo hoàn
toàn.
Anh giỏi tiếng Pháp anh có tài dịch thơ lưu loát và quyến rũ, anh đọc các
triết gia Tây Phương và các Thiền sư Phật Giáo và diễn tả lại gọn gàng dễ hiểu.
Anh đáp ứng được nhu cầu giới trẻ đương thời đang muốn mở ra tiếp xúc với Tây
Phương, nhưng không đủ vốn liếng ngôn ngữ để đọc trực tiếp bằng tiếng Pháp, tiếng
Anh. Kiến thức văn chương Tây Phương từ sau cuộc tiếp xúc với Văn chương lãng mạn
thời Thơ Mới với Baudelaire, Edgar Poe, các Triết gia Hiện Sinh, hiện đại như thế nào ? Anh đáp
ứng được một nhu cầu muốn tìm hiểu của đương thời. Thuở còn học sinh Trung Học
tại Phan Thiết, tôi và anh Nguyễn Bắc Sơn nhà thơ, thường gặp nhau bàn về những
điều Phạm Công Thiện viết. Trong không khí ngột ngạt của chiến tranh Việt Nam,
thân phận thanh niên rồi sẽ đi lính, rồi sẽ chết trên chiến trường như bao bạn
bè.Trong không khí thành thị miền Nam thời đó, thanh niên cần một lối thoát ra
khỏi không gian tù túng, mơ ước một chân trời khác , đọc được Phạm Công Thiện
hay Bùi Giáng tên tuổi các triết gia Hy Lạp, triết gia bên Tây tên tuổi nghe mù mờ, có người tóm lược giảng
giải nên lấy làm thích thú. Lâu lâu lại
khen chữ nghĩa, tâng bốc văn hóa Việt
Nam, làm hừng chí tự ti dân tộc. Phạm Công Thiện nổi danh trên mảnh đất trống tư tưởng đó.
Phạm Công Thiện là một người quyến rũ, có sức thôi miên người đối thoại.
Chị Thanh Hoài viết tr 167:
« Gặp Chàng là gặp người bằng xương bằng thịt, không phải là người
trong văn chương tiểu thuyết. Chàng rất chân thật, không giả dối kệch cỡm. Chàng phản ảnh đúng những gì Chàng viết. Thẳng
thắng. Táo bạo. Nẩy lửa. Sức hút dữ dội. Quyến rũ lạ lùng. Người đối diện chỉ còn
biết buông xuôi và... trôi theo bấp bênh cùng Chàng !
Phải rồi ! Bấp bênh và... vôđịnh ! Tự dưng nàng linh cảm mãnh
liệt điều đó. Đến với chàng là chấp nhận bấp bênh và vô định. Không chờ đợi, không
đòi hỏi. Vô điều kiện. Là quăng bỏ quá
khứ và tương lai. Là phiêu lưu không cần địa bàn định hướng. Chỉ có một chiếc
kim chỉ nam là tấm lòng, là con tim, là sự thành thật. Đó mới là kho tàng vô giá. »
Thời tôi và chị Thanh Hoài đi du học, số nam sinh viên luôn luôn đông hơn
nữ, tỷ lệ có thể đến 1/20. Được một cô sinh viên du học xinh đẹp mới qua là có ít
nhất hàng tá chàng trai Việt chạy theo. Các gia đình thượng lưu trong xã
hội Việt Nam thời bấy giờ, gửi con gái đi du học với niềm hy vọng : nếu nó
học không xong cũng hy vọng có được tấm chồng trí thức, bác sĩ, kỹ sư, tương
lai bảo đảm. Con gái nếu không thành công, thì có con rể vinh hiển cũng được nơi
nương tựa yên ổn. Chị Thanh Hoài đã từ chối bao kỹ sư, bác sĩ đến với chị để
nghe tiếng gọi của trái tim yêu một thi sĩ, một triết gia, âu cũng là một sự lựa
chọn cho cuộc đời gian truân của chị.
Phạm Công Thiện là ai ? anh được đào tạo từ đâu ? hay anh là
một thiên tài, đã học từ bao nhiêu kiếp trước, nay sinh ra đã trở thành một triết
gia không cần học ai ?
Theo tiểu sử anh sinh ra từ một gia đình theo đạo Công Giáo, anh theo học
một trường tư thục Công giáo dạy bằng tiếng Pháp, anh được cha mẹ mướn người dạy kèm học tại tư gia, nhưng
năm 1963, anh ra Nha Trang quen biết với nhà thơ Quách Tấn. Quách Tấn đưa anh đi thăm viếng chùa Hải Đức, nơi đây
anh tập thiền và quy y pháp danh Nguyên Tánh với Thầy Trí Thủ, một vị cao tăng Phật
Giáo.
Phạm Công Thiện không viết hồi
ký nên không rõ anh có bằng Tú Tài II
hay không, nhưng giỏi sinh ngữ như anh
việc thi thí sinh tự do, lấy bằng Tú Tài toàn phần không phải là chuyện
khó, rất nhiều học sinh học trường Pháp, thi
thí sinh tự do lấy bằng Tú Tài II
Ban Sinh Ngữ Văn Chương trường Việt thật dễ dàng. Học sinh trường Pháp thi môn Anh Văn, Pháp Văn kỳ thi Tú Tài Việt được 18, 20 dễ dàng, các môn Triết
Học, Sử Địa chỉ cần học một lượt cũngđược trung bình là kỳ thi qua trót lọt. Triết
Học lại là môn anh Thiện ưa thích lại quen viết bằng tiếng Việt. Để có học bổng tại Viện Đại Học Yale, để đi
du học Hoa Kỳ khoảng đầu năm 1964, Phạm
Công Thiện phải có bằng Tú Tài Toàn Phần hạng Ưu hay Bình. Phạm Công Thiện xong B.A (Cử nhân) tại Yale, và chuyển sang
Columbia, nơi thầy Nhất Hạnh từng học, thì anh bỏ học ra đời.
Trong quyển Hố Thẳm Tư Tưởng, Lá Bối, Sài Gòn Xuất bản 1968 trong bức thư cho Nhị Tay Ngàn, chương đầu
Phạm Công Thiện viết :
« Thời gian tao ở Hoa Kỳ, tao đã bỏ học, vì tao thấy những trường đại
học tao học, như trường đại học Yale và
Columbia, chỉ toàn là những nơi sản xuất những thằng ngu xuẩn, ngay đến những
giáo sư của tao chỉ là những thằng ngu xuẩn nhất đời, tao có thể dạy họ nhiều hơn
là họ dạy tao. Qua Pháp ta đã sống nghèo đói thế nào, thì mày đã biết rõ rồi,
những lúc tao nằm ngủ tại những vỉa hè Paris, vào những đêm đông đói lạnh, những
lúc đói khổ như vậy, tao vẫn còn cảm thấy sung sướng hơn là ngồi nghe mấy thằng
giáo sư trường đại học Yale hay Columbia giảng cho tao nghe về Aristote hay
Hégel, và Heidegger hay Héraclite. »
« Bây giờ nếu có Phật Thích Ca hay Chúa Giê Su hiện ra đứng giảng
trước mặt tao cũng không thèm nghe nữa. Tao là học trò của tao, và chỉ có tao là
thầy của tao. Tao không muốn làm thầy ai hết và cũng không muốn ai làm thầy của tao. Còn các văn sĩ ở Sài Gòn, đọc các bài
thơ của các anh, tôi thấy ngay sự nghèo nàn của tâm hồn anh, sự quờ quạng lúng
túng, sự lập đi lập lại vô ý thức hay có ý thức, trí thức 15 xu, ái quốc nhân đạo
35 xu, triết lý tôn giáo 45 xu...
Không cần phải đọc Platon, Aristote, Kant, Hégel hay Karl Marx. Không cần
phải đọc Khổng Tử, Lão Tử. Không cần phải đọc Upanisads và Bhagavad Gita. Chúng
ta chỉ cần đọc lại ngôn ngữ Việt Nam và nội tại tiếng Việt Nam là bỗng nhiên nhìn
thấy tất cả đạo lý, triết lý cao siêu nhất của nhân loại đã nằm sâu trong ba tiếng
Việt đơn sơ như : Con, Cái, Chay, Cháy, Chày, Chảy, Chạy và còn bao nhiêu điều đáng suy nghĩ khác mà chúng ta bỏ quên một cách
ngu xuẩn.»
Phạm Công Thiện, sang Pháp, anh ghi danh ở Rennes, Bretagne, ở với người
anh đã sang Pháp trước nhưng rồi không thuận với anh, ông lên Paris khoảng năm 1966. Lúc này tại
Paris Thầy Nhất Hạnh lập Hội Phật Tử Việt Kiều Hải Ngoại, chi bộ
Pháp do anh Võ Văn Ái làm Tổng Thư Ký trụ sở tại Maison Alfort, ngoại ô Paris.
Phạm Công Thiện thân thiết với anh Ái và cùng ở nơi này.
Năm 1966, Hòa Thượng Minh Châu đến Paris tìm người trợ giúp Viện Đại
Học Vạn Hạnh. Gặp Phạm Công Thiện, thầy thuyết phục anh làm lễ xuất gia cho
anh, trở thành Đại Đức Thích Nguyên Tánh
và đưa anh về Viện Đại Học Vạn Hạnh.
Phạm Công Thiện tạm thời phụ trách
Khoa Khoa Học Nhân Văn. Sáng lập tạp chí Tư Tưởng, và soạn chương trình cho Viện
Đại Học Vạn Hạnh.
Niên khoá 1968-1969 ; Thanh
Hoài học môn Triết Đông với Thầy Nguyên Tánh.
Năm 1970 Thanh Hoài lên đường đi du học tại Bruxelles. Cũng năm này Phạm
Công Thiện đi dự một Hội Nghị Phật Giáo cùng Hoà Thượng Minh Châu, anh xin ở lại
ghi tên làm luận án Tiến Sĩ.Tại Paris, Thanh Hoài gặp lại Phạm Công Thiện tại nhà
họa sĩ Vĩnh Ấn. Thanh Hoài quyết định bỏ Bruxelles sang Pháp chung sống cùng Phạm
Công Thiện. Cuộc sống phiêu lưu đầy gian nan, sống với học bổng của anh trong 4
năm. Sau đó anh xin được một việc làm văn
phòng Đại học Toulousse, nhân có một chân phụ giảng trống anh làm đơn xin việc.
Phạm Công Thiện được giáo sư hướng dẫn giới thiệu « Sinh viên ưu tú xuất sắc hạng nhất, bốn
năm cao học đã hoàn tất » (tr 252). Điều này chứng tỏ Phạm Công
Thiện đã xong văn bằng tốt nghiệp Ecole Pratique des Hautes Etudes (tương đương
với Master) tại Sorbonne, và học xong một năm D. E. A. Diplôme Etudes
Approfondies, (theo tổ chức đại học Pháp lúc đó, ngày nay đã đổi thành Master
I, Master II và bỏ văn bằng Tiến sĩ Đệ
Tam cấp và Tiến sĩ Quốc Gia, chỉ còn một văn bằng Tiến sĩ duy nhất). Anh làm việc này giao kèo gia hạn mỗi năm, chức
vụ cuối cùng là Giảng sư (Maître de Conférence)
tại Đại Học Toulousse II. Ở chức vụ này anh phải xong luận án Tiến sĩ Đệ Tam Cấp,
nếu không thì anh không được gia hạn. Công
việc tạm ổn định, chị Thanh Hoài sinh năm con, bốn cháu trai và một cô gái út, quần
quật với bầy con : đưa rước đi học, ăn uống tắm rửa, bếp núc, chị còn làm
việc ráp linh kiện cho hãng máy bay
Airbus, nhưng Phạm Công Thiện lại rơi vào vòng nghiện rượu, sống cuộc sống đầy
bè bạn quên mất chuyện gia đình.
« Và nơi ngôi biệt thự xinh xắn đó, nơi mà đáng lý ra chỉ có hương
hoa và sắc màu của một vị ngọt là hạnh phúc, thì trớ trêu
thay, nơi đây suốt bảy năm trời chỉ mang một vị đắng. Vị đắng của khổ đau. Vị
chua chát của rượu… Chàng đã thỏa hiệp với con ma rượu.
« -Anh không thấy gì hứng thú vì cứ phải lải nhải triết lý để kiếm
tiền nuôi vợ con ». « Anh chỉ là chiếc bóng đằng sau bầy con. Điều
này cũng làm anh đau khổ. Lải nhải triết lý xong thì anh chỉ còn biết lè nhè . »
« Thì giờ của em dành cho con quá nhiều và em đã bỏ rơi anh.. Hay
là em.. tránh né anh.. ? »
Tránh né anh vì em ghê sợ mùi rượu. Vậy anh hãy ngừng uống rượu.
Đúng là lẫn quẩn không lối thoát !
Bảy năm trời trôi qua trong cái vòng lẩn quẩn không lối thoát đó, nơi cái
biệt thự màu hồng đó. Nàng thì vẫn cứ xoay mòng với bầy con năm đứa. Chàng thì
cố gắng làm tròn công việc dạy học, cho dù nỗi chán chường mỗi ngày một chồng
chất, nhưng bọn sinh viên vẫn ào ào tới càng ngày càng đông hơn, giới trí thức
trong tỉnh lần lần nghe tiếng và bạn bè lũ lượt kéo đến càng nhiều hơn. Những
buổi trà dư tửu hậu lại tiếp nối nhau. Khói thuốc vẫn mịt mù lan toả. Mùi rượu
vẫn nồng nặng xông lên.
Cho đến cái ngày mà giọt nước đã tràn đầy ly thì cái vòng lẩn quẩn đó tự
động ngừng quay. »
Một ngày Thanh Hoài bị suyễn nặng,
ho vì dị ứng phấn hoa, nhờ anh đi mua thuốc. Anh ra đường gặp bạn bè rủ đi ăn
nhậu, quên mất chuyện thuốc cứu cấp cho vợ, sáng hôm sau mới về mang một hộp trứng,
hỏi thuốc, anh quên mất.
« Sáng hôm ấy, vì quá mệt, Nàng đưa toa của bác sĩ nhờ Chàng ghé
tiệm thuốc mua giùm Nàng. Mười lăm phút, hai mươi phút, ba mươi phút trôi qua,
Nàng ngong ngóng Chàng về đưa thuốc cho đỡ nghẹt thở. Rồi một giờ, hai giờ, ba
giờ trôi qua... vẫn không thấy bóng Chàng. Nửa ngày trôi qua. Một đêm trôi qua.
Nàng vẫn ngong ngóng. Nhưng vẫn không thấy bóng chàng đâu. Một đêm đã trôi thật
quá dài, quá dài tưởng như bất tận. Không ngủ được vì ho, vì nghẹt thở. Nàng đã
trải nghiệm cảm giác thế nào là kề cận cái chết. Nàng không đủ sức để tức giận,
vì nàng nghĩ nếu chết trong sự tức tối, chỉ tự mình hại mình, sẽ không được đầu
thai tốt, lại còn rơi vào đọa xứ nữa không chừng ! Chi bằng cứ thản nhiên, chấp nhận số phận và
thanh thản niệm Phật. Đây là điều cần làm trong lúc này, chẳng phải là sự tức
giận !
Nàng nhắm mắt chờ thần chết rước đi. Nhưng không, không được ! Nàng
sực tỉnh ! Mà kia mình đã quên mất bầy con, mình chết thì chúng sẽ ra sao đây ?
Mình có thể bỏ chúng để ‘ tiêu diêu ‘ nơi phương trời nào đó được chăng ?
Từ bỏ cái thân thể bệnh hoạn khổ sở thì mình cũng hết nợ với thế gian này, nhẹ
nhàng thanh thản cho mình, nhưng không thể chỉ nghĩ đến mình mà quên bầy con.
Không được rồi, không đúngrồi... Không, mình phải sống, phải ngồi dậy, đứng thẳng
và không còn nghẹt thở. Mình phải tự bảo vệ mình, không thể buông xuôi ! Mình
nhớ đã từng được dạy dỗ ‘ thân người khó được ‘, phải bảo vệ nó cơ mà ! Không
sát sanh, không hại vật, nhưng khi nguy cơ đến thì cũng phải biết tự bảo vệ để
không mất mạng chứ ! Có thể nào chết dễ dàng như vậy được ? Không, ta
phải sống !
Khi trời vừa tờ mờ sáng thì Nàng nghe tiếng cửa mở. Chỉ cần thấy dáng bộ
xiêu vẹo, ngả nghiêng của Chàng là nàng thừa hiểu tất cả. Trông Chàng còn thê
thảm hơn cả Nàng nữa ! Thôi thì chẳng còn gì để hỏi, để nói, để trách nữa.
Chắc chắn là không có thuốc cho Nàng rồi.
Dù gì thì Nàng cũng đã quyết định rằng Nàng phải sống, Nàng phải thở, Nàng
phải đứng thẳng dậy và đi tiếp.
Nhưng đoạn đường đi tiếp của Nàng chắc chắn là sẽ không đi cùng Chàng.
Không vì tức giận hay oán trách, mà chỉ vì không còn giải pháp nào khác hơn.
Thế là Nàng lặng lẽ sắp đặt cuộc ra đi của Nàng. Rồi đến ngày hôm đó,
không báo trước, không nói năng. Nàng âm thầm dắt bầy con ra khỏi ngôi biệt thự
màu hồng . »
Thanh Hoài quyết định chia tay cùng
anh, chị thu xếp cùng năm con ra đi. Phạm Công Thiện cũng mất việc đại học vì
chưa xong luận án, anh được Hoà Thượng Mãn Giác mời sang dạy tại Viện Quốc Tế
Phật Giáo, tai Los Angeles. Anh lại trở về cư ngụ tại chùa, tại nhà bạn bè.
Trong xã hội Pháp nuôi nấng năm con không phải là điều dễ dàng, thường
mỗi gia đình chỉ dám có 2, 3 con. Thanh Hoài vừa làm mẹ, vừa làm cha, khi dạy đàn
dương cầm, khi làm quản gia và các công việc khác, nuôi năm con cho đến khi trưởng
thành, thành người : Cậu trai đầu,
tốt nghiệp École Normal Supérieur rue d’Ulm, Tiến sĩ Vật lý , giảng dạy Vật
Lý Viện Đại Học Paris XII Orsay. Cậu thứ hai Tốt nghiệp Cao Đẳng Thương Mại tại
Bordeaux, Giám Đốc Thương Mại, cậu thứ ba Tốt nghiệp trường Mỹ Thuật tại San
José Hoa Kỳ, Họa sĩ, cậu thứ tư tốt nghiệp
Triết Học và cô gái út Bác sĩ Nhi Khoa. Chị có đầy đàn cháu nội,
cháu ngoại.
Phạm Công Thiện qua đời năm 2011 tại Houston, các con đều sang dự đám
tang cha.
« Nhờ âm nhạc, qua âm nhạc, bà luôn luôn đi sát cạnh cuộc đời, ở
trong cuộc đời, thăng hoa cuộc đời, biến những nỗi buồn thành niềm vui, những
chán chường thành lạc quan yêu đời, cô đơn thành cảm thông chia sẻ. »
Đứa cháu ngoại đã hỏi chị :
-« Bà ơi ! Bà có giận ông ngoại không ?
- Bà chẳng hề giận !
- Thực ra, con cũng thấy thương ông ngoại làm sao ấy...
‘ Cháu bà giỏi lắm, các cậu và mẹ con cũng thế, luôn yêu thương ông ngoại,
không hề ghét bỏ hay trách móc.
- Mỗi lần gặp lại ông, con chỉ muốn ôm ông hôn và không cần phải nói
nhiều.. Con biết ông không hề có ý làm khổ bà, vì chính ông là người khổ trước
tiên nếu phải làm khổ ai….Ông ngoại vẫn luôn bảo tụi con phải yêu thương bà hết
mực, vì nhờ bà mà mẹ con, các cậu con nên người. Có điều... ông vẫn nghĩ là bà
còn giận ông !
- Con có nghĩ như vậy khi bà kể chuyện cho con ?
- Không, Con nghĩ bà vẫn còn yêu ông ngoại !
- Thực ư.. Chính bà cũng không biết ! »
Khép lại trang sách tôi ngẫm nghĩ. Tiếc là sách bằng tiếng Việt, nếu viết
bằng tiếng Pháp, các cháu nội, cháu ngoại chị Thanh Hoài đọc được sẽ nghĩ rằng :
ông bà mình thiếu thông tin cho nhau. Nếu ông đi đâu, điện thoại cho bà một tiếng,
hay nếu có điện thoại di động, bà gọi ông nhắn ông đem thuốc về gấp thì sẽ không
có chuyện gì xảy ra. Tiếc thay oan Quan Âm Thị Kính nằm ở chỗ, thời ấy chưa có
dao cạo râu : Thị Kính phải vác con dao phay to tướng cắt râu cho chồng.
Bà giận ông : vì thời ấy chưa có điện thoại di động. Nếu không bà sẽ điều
khiển từ xa, ông chồng triết gia lãng trí hay quên của mình.
Các cháu Việt Nam sinh ra tại Pháp xem xong vở tuồng Quan Âm Thị Kính
thường tức tối và hỏi : Où est sa bouche ?. Cái miệng bà Thị Kính ở đâu ?
Sao bà không nói ? Sao ông không nói ? Tiếc thay khi ông bà giận nhau
các cháu chưa ra đời !
Khép lại đọc trang cuối bìa tập sách là lời Phạm Công Thiện viết khi gặp
nhau lần cuối :
« Ở nơi chốn hỗn loạn, ở nơi tận cùng của khổ đau và tuyệt vọng mà
tiếng nhạc của em vẫn có thể vang lên những âm thanh của dịu dàng đằm thắm, bay
bổng cao vút tận chân trời, từ cái điều Không Thể mà vẫn Có Thể.
Hãy gọi đó là Giai Điệu Của Cái Điều Không Thể. »
Khép lại trang sách chuyện kể một cuộc tình, hai cuộc đời không trọn vẹn
cùng nhau đến cuối đời. Nhưng lời kể chuyện trong trẻo, thanh thoát khiến cho chúng
ta vẫn còn nghe vang lên một dư âm tiếng
đàn dương cầm chị Thanh Hoài.
Xin giới thiệu tiểu thuyết “Chuyện một người đàn bà... năm con » của
Lê Khắc Thanh Hoài do nhà xuất bản Thời Đại xuất bản tại Hà Nội và Sài Gòn cùng
đọc giả trong và ngoài nước. Qua câu chuyện một kinh nghiệm sống cuộc đời, chị đã
vẽ ra một khung cảnh người Việt trên đất Pháp, nó cần thiết cho các bạn trẻ,
cho phụ huynh khi con em lên đường du học. Truyện còn giúp ta hiểu hơn về Phạm
Công Thiện một nhà thơ, một triết gia một thời danh tiếng tại miền Nam Việt Nam.
Paris 23-7-2016
PHẠM TRỌNG CHÁNH
Tiến sĩ Khoa Học Giáo Dục Viện Đại Học Paris V Sorbonne.
Đăng ký:
Đăng Nhận xét (Atom)
Đầu óc và lối sống PCThien thích hợp cho thi ca bay bổng mờ ảo hơn là triết học.
Trả lờiXóaThì ra mấy ông Triết gia rởm như TDThảo, PhCongTHiện...không hiểu nghĩa chữ Philosophie là aimer la sagesse. Người không ngoan không lẩm cẩm điên rồ như vậy, triết lý kiểu ấy của Tây phương chỉ là đập đá đập đầu ra chữ nghĩa, có ơn ích gì cho mình, cho xh, hay chỉ là chất đam mê hão huyền ngông cuồng mà thôi.
Trả lờiXóa