Thứ Hai, 27 tháng 6, 2016
Luân Lê - Nỗi sợ hãi
Có lẽ đây là lúc đất nước xảy ra nhiều thảm họa nhất từ trước cho đến nay. Biển độc, sông cạn, không khí ô nhiễm và vùng biển đảo bị chiếm trắng trợn. Không những cá chết hàng loạt mà cả con người cũng đã hy sinh ngay trên chính lãnh hải của mình.
Tôi
có thể đặt tên cho tình trạng lúc này là nỗi bất hạnh của đất nước. Nhưng theo
một nghĩa nào đó, bất hạnh là một loại tài sản, như cách Giáo sư trẻ Phan Việt
hiện ở Mỹ đã viết. Và nếu biết coi đó là một loại tài sản để dành nó cho những
phát kiến thì loại tài sản này mới có ý nghĩa và giá trị, bằng không nó sẽ nhấn
chìm và giết chết những kẻ ngu dốt, nhu nhược và hèn yếu.
Đến nay, dân
ta cũng lại quá ngây thơ, khi nhà nước tăng giá vàng lên gấp rưỡi hiện tại thì
lập tức nhà nhà đổ xô đi bán vàng để "kiếm lời" vì thấy được hời quá.
Nhưng đúng là tư duy ăn xổi ở thì với cái nhìn ngắn hạn, nhỏ mọn nó đã ngấm sâu
vào máu của những người Việt. Bởi ở trong hoàn cảnh nào đi nữa, dù vàng vẫn chỉ
là một loại tiền, nhưng nó có tính năng dự/lưu trữ – một tính năng đặc biệt mà
tiền giấy không có. Nếu tiền mất giá, giống như Zambabuwe với 27 tỷ đơn vị tiền
của họ chỉ mua được cái bánh mỳ hay như Venezuela mới đây tầng lớp trung lưu
cũng phải bới rác để tìm thực phẩm mà đút vào mồm, bởi lúc đó tiền không còn
giá trị nữa, dù có cả một núi tiền đang sở hữu, thì vàng vẫn có thể cất giữ và ổn
định được. Bạn có thể lấy vàng để đổi ra ngoại tệ và tìm một cuộc tẩu thoát với
đồng tiền nước ngoài nơi mà bạn muốn đến nếu có vỡ nợ hay sụp đổ nền kinh tế quốc
dân, hoặc cứ tích trữ đợi đến khi nền kinh tế ổn định trở lại, thì vàng vẫn luôn
có giá trị sử dụng.
Thực ra, ở đất
nước này, không chỉ có người dân là sợ nhiều thứ, mà đặc biệt là sợ công an,
chính quyền và sợ cả sự quy chụp cho những hành động trái chiều, bất đồng chính
kiến – mà nhờ nó các nước mới văn minh và phát triển đi lên. Nay kể cả chính
quyền cũng lo sợ vì có quá nhiều biến động dồn dập xảy ra cùng một lúc, họ cũng
đã lo lắng và sốt sắng với người dân, với tình cảnh đất nước. Họ cũng lo ngại
trước cảnh bành trướng của Trung Quốc mà chưa biết phải giải quyết ra sao, họ
cũng đang khủng hoảng với chính nội tại của mình về tình trạng tham nhũng và cường
quyền, chạy chức, mua bán quyền lực. Họ cũng sợ dân chúng bức xúc quá mà gây ra
những xáo trộn nào đó, nên thành ra họ trở nên lo ngoài, sợ trong cùng lúc.
Nhưng thực
ra, như ông Franklin Roossevelt đã nói: ở nơi đó, ngoài nỗi sợ hãi ra thì chẳng
có gì ngoài nỗi sợ hãi. Và tôi cũng mượn thêm ý của ông Winston Churchill để
nói rằng, một chính quyền mà né tránh xung đột (mâu thuẫn xã hội, quốc tế) bằng
cách sợ hãi và e dè, thì rồi dân tộc ấy sẽ phải lãnh lấy cả hai thứ đó, cả hậu
quả xấu/tiêu cực của xung đột và cả sự sợ hãi chồng lấn lên tiếp nữa, không bao
giờ dừng lại.
Đúng là thế,
chẳng có gì ngoài nỗi sợ hãi làm chúng ta sợ hãi và trở nên bế tắc. Vì thế mà
Malaysia, Indonesia hay Philippines luôn sẵn sàng cho một hành động tương xứng
mang tính cứng rắn để đáp trả những hành động trắng trợn, vô pháp của kẻ khác
xâm hại đến họ. Ấn Độ cũng có lựa chọn rõ ràng cho mình về một, một số đồng
minh cũng như từ chối tham gia con đường tơ lụa trên biển của Trung Quốc để
ngăn chặn mưu đồ hiện diện mang tính kiểm soát của Bắc Kinh trên vùng Ấn Độ
Dương của họ.
Nỗi sợ hãi
chính là cách làm cho kẻ khác trở nên quyền lực và mạnh mẽ hơn. Nỗi sợ hãi khiến
con người ta dễ thỏa hiệp hoặc dễ bị mua chuộc hơn. Và nỗi sợ hãi cũng khiến
con người ta trở nên vô hại hơn.
Bởi vậy, chỉ
khi gạt bỏ được nỗi sợ hãi, con người ta mới tìm ra cách để đứng vững trước những
biến cố, dù có lớn đến mấy, vì với tâm thế luôn sẵn sàng và đã có phòng bị dự
trù, chúng ta sẽ không bao giờ trở nên tầm thường trước nghịch cảnh.
Cũng giống
như vậy, Mỹ trỗi dậy lớn mạnh và trở thành cường quốc số một thế giới sau sự cố
quần đảo Hawaii năm 1941 cũng xuất phát từ sự muốn được an toàn và đứng ngoài lề
cuộc Thế chiến 2 bằng cách thỏa hiệp với Nhật Bản thiết lập hòa bình cho vùng
biển Thái Bình Dương để rồi nhận lại hậu quả cay đắng như lời ông Winston
Churchill đã cảnh báo trước đó: Né tránh chiến tranh bằng cách chịu nhục, thì rồi
sẽ lãnh đủ cả hai, cả nhục nhã và chiến tranh.
L.L.
Nguồn: FB Luân Lê
Đăng ký:
Đăng Nhận xét (Atom)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét