Thứ Hai, 10 tháng 3, 2014
Phạm Thị Hoài - Đông Tây Nam Nữ
Viết cho Ngày Phụ nữ
1.
Không có gì thể hiện sự khinh bỉ đàn bà
sâu sắc như tệ sùng bái gái trinh của đàn ông một số nước châu Á, đặc biệt là
Việt Nam
và Trung Quốc. Ngẫm nghĩ về việc săn trinh những cô gái trẻ để lấy đỏ trong làm
ăn, tôi từng sa vào những thắc mắc: Trinh tiết đàn bà giúp được gì cho business?
Tăng nguồn đầu tư chăng? Phá trinh một em xong thì trúng tuyển công chức chăng?
Mấy em gộp lại thì đủ trúng thầu một cầu vượt? Hay tổng thể và hoành tráng hơn,
bao nhiêu cái trinh hùn vào thì giúp được một đại gia khám phá triết lí mở
đường cho kinh doanh thành đạt, kiểu “nền dân chủ cà phê” chẳng hạn?
Đương nhiên không có câu trả lời khả dĩ
nào mà không xúc phạm đến lí trí bình thường. Nên một thời gian dài tôi lí giải
hiện tượng này theo hướng những tín điều u minh, về bản chất hoàn toàn giống
việc tranh đoạt ấn Đền Trần, cướp hoa tre Hội Gióng. Cửa Phật, cửa Thánh, cửa
Mẫu, hay cửa mình của chị em đều là chỗ để đặt niềm tin vào tài lộc do các thế
lực siêu nhiên ban phát theo quota.
Nhưng nếu đã thế thì vì sao các đấng mày râu không đeo cái chiến lợi phẩm trinh
nữ ấy như bùa hộ mệnh ở cổ? Sao không dâng lên bàn thờ?
Song siêu nhiên hóa hay tâm linh hóa cái
màng trinh không chỉ là ngớ ngẩn, mà trước hết là lãng mạn rởm. Đằng sau hiện
tượng sùng bái mấy giọt máu này không có gì huyền nhiệm mà thuần túy là một
phép tính lạnh lùng [1]. Nó bắt nguồn từ tập quán đàn
ông đi nhà thổ để giải đen. Họ tin rằng toàn bộ sự xui xẻo trong mình sẽ theo
dòng tinh trùng mà xả ra. Sau cơn mây mưa họ sẽ được tẩy trần, sạch dơ dớp nhớp
nhúa của vận hạn.
Nhưng vì sao họ chọn gái điếm chứ không
phải vợ hay người yêu để phục vụ sứ mệnh ấy? Rất đơn giản: Cái mà họ xả ra cũng
là cái mà họ trút vào người đàn bà. Vận đen, theo niềm tin của họ, tuần hoàn
bất diệt trong nhân gian, không tự nhiên sinh ra và không tự nhiên mất đi, chỉ
chuyển từ người này sang người khác. Người khác tất nhiên không thể là người
thân của họ. Đằng sau sự thản nhiên trút tất cả vận rủi của bản thân vào một cô
gái làng chơi để tẩy rửa mình cho vận hên ấy là một triết lí vụ lợi trắng trợn
và một văn hóa khinh miệt phụ nữ vô tận. Thân thể đàn bà là bãi chứa xú uế của
đàn ông.
Các cô gái nhà chứa sẽ làm gì khi chìm
trong cái biển nhầy nhụa rủi ro phun ra từ khách hàng đó? Câu hỏi này đám đàn
ông coi việc chơi đĩ để giải đen cũng bình thường như đi nhậu hiển nhiên không
bao giờ đặt ra. Nhưng họ biết rõ sức chứa có giới hạn của một người đàn bà đã nhận
vô vàn trận xả xui trong cuộc đời bán thân của mình. Đã bão hòa. Rót một giọt
đen thêm vào đó là vòng tuần hoàn nói trên có thể đổi hướng. Họ điên tiết. Khả
năng đụng phải vài ba thằng cha khác xả xui cùng một lỗ là rất lớn. Họ khát
khao một cái lỗ mới toanh. Còn nguyên niêm phong. Nơi họ không phải gặp một
thằng cha nào khác. Nơi họ là kẻ đầu tiên xả như chưa bao giờ được xả. Đến đây,
cuộc săn trinh gái trẻ bắt đầu và trẻ đến đâu dường như cũng không đủ. Không
phải để lấy đỏ như tôi ngớ ngẩn tưởng. Mà để giải đen với hiệu ứng cao nhất và
chất lượng đáng tin cậy nhất, thậm chí có thể chữa lành Aids.
2.
Hồi tôi lấy chồng, một anh bạn nhà văn
chân thành chúc mừng rằng: “Hoài may mà có thằng Tây khuân đi, chứ ở nhà thì
ế.” Tôi chưa bao giờ lọt vào dù chỉ vòng ngoài cùng của tấm bia sắc đẹp mà đàn
ông mê bắn. Đi cạnh chồng ở Hà Nội, tôi đã quen nghe bình luận ngay trước mũi
rằng bọn Tây có cái gu kì cục, thiếu gì gái Việt đẹp mà chọn toàn những cô
không ra gì. Nên khi nghe anh bạn nói thế tôi chỉ lo cho anh, lỡ lời rồi phải
nói tiếp đúng điều mình nghĩ thì thật bất tiện. Nhưng lời giải thích sau đó
không đến nỗi khó nuốt. Anh bảo, đàn bà thông minh như tôi thì bố thằng nào dám
sờ đến.
Tôi thầm cảm ơn anh vì chữ dám tế nhị. Thực tế không được nhã nhặn
như thế. Thực tế là đàn ông Việt Nam không phải không dám, mà họ
tránh xa những người đàn bà có nhiều hơn một phút tư duy trong đầu. Sau bao
nhiêu thử thách của 200.000 năm tiến hóa cùng nhân loại cộng thêm extra bonus 4014 năm văn hiến riêng, đích hôn phối
của đàn ông Việt đã hoàn toàn được xác định. Đó là một thiên thần xinh xắn, tóc
dài, da trắng ở cả những chỗ hay bắt nắng và hệ thần kinh trung ương cũng trắng
triệt để, làm lụng luôn tay, ngoan cả ngày lẫn đêm, hiền lành, hi sinh, chịu
khó chịu thương và trên hết là chịu đựng. Không có tài khoản riêng. Không có ý
kiến riêng. Không có nguyện vọng riêng. Đấy là gói basic. Tùy nhu cầu có thể đặt
thêm các khoản phụ trội khác như biết đẻ con trai, tận tụy với nhà chồng, hết
lòng vì sự nghiệp làm vợ và làm mẹ… Tôi đáp ứng được không đầy năm phần trăm lí
tưởng ấy. May mà có thằng Tây khuân đi.
Đàn ông Việt Nam là một chủng loại đặc biệt
chăng? Câu hỏi này, dù thế nào, dứt khoát nên trả lời phủ định. Trừ những cơn
thỉnh thoảng lại giống, trở về thời bầy đàn cắn xé vì một tảng thịt, một góc
hang, một con cái, thì hiện tại tôi thấy họ có nhiều điểm chung với giới mày
râu khắp thế giới đấy chứ. Họ cũng chiếm đa số trong các câu lạc bộ quyền lực,
các danh sách triệu phú và các thống kê tội phạm. Họ cũng hói, cũng liệt dương,
viêm tinh hoàn, rối loạn tuyến tiền liệt và bụng càng ngày càng phệ. Họ cũng
chia sẻ hai sở thích nổi bật của đàn ông mọi châu lục: những bộ ngực đàn bà đồ
sộ và những chiếc xe hơi khổng lồ. Với vóc dáng nhỏ xinh nhất hành tinh, giữa
những chiều kích cực đại ấy trông họ bất giác giống một bức hí họa. Nhưng can
họ là vô ích, sự điên rồ này họ cũng chung với anh em bất kể giống nòi: chỉ đàn
ông mới nhầm lẫn giữa size và độ lớn. Chỉ đàn ông mới có thể mắc
chứng vĩ cuồng.
Gần đây có phong trào chị em so sánh
trai Việt với trai ngoại quốc, đặc biệt là trai Tây. Tôi cũng biết vài phụ nữ
Việt lấy chồng Đức ở đây, người tự hào thằng Tây nhà tao hiền lắm, người khoe
Tây nhà em cực chăm chỉ, Tây nhà mình dễ nuôi, Tây nhà tớ trung thành…, nghe
tuy hơi giống người ta khen một con ngựa, thêm kích thước, độ bền, độ khỏe nữa
thì thành quảng cáo cái máy xúc, nhưng trong đó có một sự thật nho nhỏ là khá
nhiều đàn ông Tây hiện đại đang được trang bị những đức tính mà khá nhiều đàn ông
Việt hiện đại không phải là không sở hữu mà không thèm sở hữu. Hiền lành, chăm
chỉ, chí thú gia đình, chung tình…, những phẩm chất đàn bà chán ngắt. Dù nói
chung không biết mình là ai, đứng ở vị trí nào, đàn ông Việt luôn biết chắc một
điều: mình là thằng đàn ông, đứng cao hơn đàn bà ít nhất dăm bảy bậc.
3.
Thật ra chẳng có điều gì khác nhau giữa trai Tây và trai Việt, trừ quỹ đạo chuyển động. Đàn ông phương Tây phần lớn hoàn toàn đơn giản: họ sống ở thế kỉ 21, tuyên ngôn ở thế kỉ 21, tư duy ở thế kỉ 21, cảm xúc ở thế kỉ 21, yêu đương ở thế kỉ 21, lấy vợ ở thế kỉ 21. Đàn ông Việt Nam phức tạp hơn gấp bội: sống ở thế kỉ 21, tuyên ngôn ở thế kỉ 30, tư duy ở thế kỉ 19, cảm xúc ở thế kỉ 18, yêu đương ở thế kỉ 20 và lấy vợ ở thế kỉ 15. Điều đáng kinh ngạc là phần lớn phụ nữ ViệtNam trong cùng một ngày chịu được
chừng ấy niên đại.
Thật ra chẳng có điều gì khác nhau giữa trai Tây và trai Việt, trừ quỹ đạo chuyển động. Đàn ông phương Tây phần lớn hoàn toàn đơn giản: họ sống ở thế kỉ 21, tuyên ngôn ở thế kỉ 21, tư duy ở thế kỉ 21, cảm xúc ở thế kỉ 21, yêu đương ở thế kỉ 21, lấy vợ ở thế kỉ 21. Đàn ông Việt Nam phức tạp hơn gấp bội: sống ở thế kỉ 21, tuyên ngôn ở thế kỉ 30, tư duy ở thế kỉ 19, cảm xúc ở thế kỉ 18, yêu đương ở thế kỉ 20 và lấy vợ ở thế kỉ 15. Điều đáng kinh ngạc là phần lớn phụ nữ Việt
© 2014 pro&contra
[1] Phần lớn mớ tín điều đỏ đen chẳng
những dai dẳng tồn tại mà còn ngày càng thịnh hành trong xã hội Việt Nam cũng
thế, thoạt nhìn thì rắc rối bí ẩn lắm, tưởng phải thuộc làu pho văn hóa dân tộc
mới cắt nghĩa nổi, nhưng thực ra chỉ dựa trên những cảm nhận nhập nhằng, tùy
tiện, không thể không gọi là ngây ngô. Cái mâm ngũ quả ngày Tết chẳng hạn: nặng
trĩu ý nghĩa và biểu tượng, nào ngũ phúc, ngũ hành, nào ngũ thường, ngũ giới,
nào năm mầu, năm phương, nào tổ tiên, nào phong thủy. Vậy mà rốt cuộc thì miền
Bắc nhất định bày cam và chuối, miền Nam lại sợ hai thứ đó như hủi, chỉ vì
chuối gần với chúi nhủi,
cam mang vạ từ quýt làm cam
chịu. Miền Nam
cúng bằng mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài, sung để cầu
vừa đủ xài sung. Không lâu nữa người ta sẽ cúng bằng quả bí, để theo âm business.
Đăng ký:
Đăng Nhận xét (Atom)
Cô Hoài thông minh (tôi đọc 5 đêm trắng của cô ấy từ lâu lắm), sắc xảo, nhưng cái nhận định đàn ông xả xui vào gái điếm mà không vào vợ mình vì hiểu cái định luật bảo toàn thì quả là... ngô nghê (xin lỗi vì nói thẳng). Và, đúng kiểu tư duy lởm khởm, chắp vá rất đặc trưng của người ...Việt.
Trả lờiXóaCô lấy chồng Tây, ở Tây, nhưng cái lối tư duy kiểu người Việt vẫn không bỏ được. Vậy nên mọi người hãy trông đó mà cảnh giác với bản thân!
P/s: xin lỗi, tôi chọn ẩn danh vì vốn dĩ thích vô danh. Và cũng ngại phải đăng nhập, làm e-mail rởm. He he.
Thật tội tình cho thân phận phụ nữ Á Đông ! Đàn ông Á Đông, kể cả mấy nước tiến bộ như Nhật, Hàn, Thái...vẫn coi rẻ đàn bà lắm, độc đoán và vẫn phụ quyền.
Trả lờiXóaEm nhỏ hơn chị vài tuổi, chỉ là tình cờ đọc qua thôi, và nghĩ là chị đã viết ra cho nhiều người đọc thì hẳn là trong lòng cũng muốn nghe xem người khác nghĩ gì, nên mới vào nói vài câu.
Trả lờiXóaChị ơi nếu bỏ qua một bên cảm xúc mà chỉ nói về tư duy và văn học thôi, thì chị viết rất đạt nhưng lí luận lại rất ... nói sao nhỉ ... vô duyên??? Chẳng thà ghét cứ chửi thẳng cho hả giận lại có người thương, còn thích lí lẽ lại không đến nơi đến chốn thì chỉ hại tiếng tăm mình.
Và chị có vẻ cũng chưa hiểu đàn ông lắm. Bọn em ít khi nghĩ nhiều vậy lắm chị ơi :)))
@ chú ẩn danh ở trên: chú có khi nào là Quốc Bảo?